台湾写真：专一不二，“90后”团长传承布袋戏“要始终坚持”

　　中新社台北4月26日电 题：专一不二，“90后”团长传承布袋戏“要始终坚持”

　　中新社记者 陈小愿 张晓曦

　　“免费演出、公共场合、闲暇时间，竟然没多少人愿意看布袋戏。”

　　近日，在台北中山北路巷弄里的工作室，27岁的“不贰偶剧”团长郭建甫接受中新社记者专访，忆及“酬神戏”演出遭遇的冷场，颇为感慨。

　　沏上一壶茶，他说，那次刻骨铭心的表演在路边持续两小时，仅五位古稀年龄的戏迷全程欣赏；期间数百行人，不是捂耳快速通过，也是驻足不满30秒。

　　3岁时受曾祖母影响喜欢京剧，郭建甫高中时成为大师陈锡煌的徒弟，大学二年级创立剧团，是青年布袋戏传承人中的佼佼者。2012年成立“不贰偶剧”，他解析这命名“意指专一不二，传承布袋戏要始终坚持。”

　　郭建甫说，布袋戏约在清朝时自泉州、漳州传入台湾，繁盛时有数百个剧团。如今剧团日减，有些甚至为省经费，在货车上架起戏台、放录音带，把戏偶晾到一旁，“给观众留下不好印象，对布袋戏发展伤害很大”。

　　传统的布袋戏内容显然需要适度改变，但需要在全面了解传统的基础上进行。郭建甫说，传统很难界定，因为艺术随生活而改变。相较百年前，现在布袋戏使用扩音设备，音乐种类、戏偶样貌也更丰富，是与时俱进发展，并未失去传统。

　　“传统布袋戏重‘讲古’，因为以前教育不普及，需通过戏剧把‘忠孝节义’向观众传递，演出时间较长。”郭建甫认为，现在教育普及了，观众未必要看很长时间的演出。

　　约30平方米的工作室摆放着各式布袋木偶、古典乐器、还有缝纫机。这项综合性艺术，包含雕刻、刺绣、彩绘、缝纫、文学、音乐、肢体动作等。

　　大学时，郭建甫白天在师父的剧团学习，傍晚到学校进修，晚上11点回到家还要接设计案及修理道具，赚生活费、学费。创建剧团六年来，仅戏台、戏偶等各式道具，他就制作了近三百件。

　　剧团由郭建甫一人负责，平时有几位较固定的合作伙伴。他笑称，养不起固定班底，所以“校长兼撞钟”。事业和生活已融为一体，他常每天只睡五个小时。

　　现在，图书馆、地下街、博物馆、中小学等，台湾各地都留下郭建甫演出或教学的身影。“希望把布袋戏美好的一面呈现给观众，让他们发自内心喜欢。”他说，让文化走进生活，很重要。培养观众，也就培养了市场，这样才能长期发展。

　　2011年以来，郭建甫每年到大陆交流。他认为，泉州和漳州的人才培养较有计划和规模，而台湾剧团更重视观众需求，可多交流。

　　近年，他还以文字或图像记录着布袋戏的剧本、脸谱及制偶方式。传统布袋戏通过口述传承，时间长了可能因用错字而失真，保存工作和教学可相辅相成。

　　对于布袋戏的未来，这位年轻的团长保持乐观。他说，国际上的剧场表演已逐渐趋向加入偶戏，人的肢体表现形式达到高峰后要加入其他元素。

　　“以整体趋势看，中华文化在国际上越来越受瞩目。布袋戏较具古典风格，是很明确的文化符号，很能代表中华文化特色。”郭建甫说。(完)