对话蔡康永：情商是为了更好地伺候别人？我不要

　　原标题：对话蔡康永：情商是为了更好地伺候别人？我不要

　　【开腔】编者按：

　　对话热门人物，了解新闻背后的故事。一人一面，还是一人千面？开腔，不只是语言的交流，更是灵魂的触碰。在这里，新闻主角变得更加立体。

　　中新网客户端北京12月17日电 题：对话蔡康永：情商是为了更好地伺候别人？我不要

　　记者 宋宇晟

　　“我觉得我们表现的每一个面貌都是某一种面具。”

　　对56岁的蔡康永来说，他早已经能熟练地在不同的“面具”之间完成切换，同时还能照顾到身边几乎所有人的感受。

　　至少在他走出电梯的那一刻，一副面具就已经准备就绪了。

　　自顾自走出电梯后，蔡康永突然发现了身边尽力追上他脚步的摄影师。“哦，要拍出电梯的画面吗？”还没等回答，他一回头走进电梯，然后重新走了出来。

　　“我要你的情商是为了你自己”

　　这位身处娱乐圈快30年、如今仍出现在火爆的互联网综艺节目中的艺人，当天下午接受中新网(微信公众号：cns2012)采访前已经做了一场活动，后面还有至少两场等着他。

　　“现在这样的艺人很难得了。”他新书的出版社编辑告诉记者，自己接触过的几个“大牌”作者都“很难做到这种程度的配合”。而蔡康永则给他们完全不同的感觉，用这位编辑的话说，就是“配合度很高”。

　　这评价很中肯。

　　最好的例证是，面对记者的各种提问，蔡康永总能娓娓道来地给出回答——和他在节目中一样。但同时，你也会发现，他从来不会给出明确、直白的答案——在这“娓娓道来”的话术之下，似乎总藏着更深一层的涵义。

　　这样的状态被网友总结成“高情商”。它也成了今天蔡康永最为人熟知的一个标签。

　　但就是这样一个被冠以“高情商”之称的人，他小时候曾经“觉得‘情商高’是挺丢脸的”。

　　“我看到那种八面玲珑的人，心里面很鄙夷他，觉得这个人一定是牺牲了很多自己做人的原则，才能够八面玲珑。”

　　今天的他认为，八面玲珑并不是高情商。“八面玲珑，那是服务业需要的素质。”

　　所以在蔡康永那本讲情商的新书中，副标题是“为你自己活一次”。

　　“以前办签售会的时候，有人会问，你在书上可不可以帮我写下‘做自己’三个字。”从蔡康永的角度看，这三个字是一个很大的考验。

　　“大家都会说漂亮话，说‘活在当下’。可是你有活在当下吗？很多人活在过去——为上一代，很多人活在未来——为下一代，单单就是没有活在当下——为自己。”

　　“所以我写下‘为你自己活一次’的时候，我是认真的。我可不要人家买一本情商书，只是为了要能够更好地伺候别人。我不要这种情商，我要你的情商是为了你自己。”

　　“我当时真的是火大，虽然我不会表现出火大”

　　马东在一次采访中曾这样评价蔡康永——“情商很高，分寸感特别强，相处很舒服，可信任”；但马东也说，他的情商高并不体现在迎合他人。

　　对于马东这样的评价，蔡康永未置可否。但你能找到一些细节为这样的评价做注脚。

　　比如，蔡康永并非没有自己的情绪，只不过可能“掩饰”得很得体。

　　前段时间刚刚播出的《奇葩说》第五季中，有这样一个辩题——如果一项新技术，可以让全人类大脑一秒知识共享，你支持吗？

　　“我当时很幸运地被分到赞成那一方。当时对方一个选手说，如果发现你爷爷没有在泡茶，而是拿着天文望远镜研究宇宙；而奶奶没有做饭，在用显微镜研究细胞，你会觉得整个生活都乱了套。”

　　“我当时真的是火大，虽然我不会在现场表现出火大。”说到这里，虽然依旧面带微笑，但蔡康永的声音明显高了一点，语速也更快。

　　“我当时说，《奇葩说》里的每一个人都是知识的既得利益者，我们都是受了教育之后，才有能力在这里讲话。我们却希望爷爷继续泡茶、奶奶继续做馒头，而不希望他们仰望宇宙和研究细胞。我们为什么会自私到，让老人家活在不同层次。”

　　“老人们可能在70年当中有50年，都是照着别人的意思扮演他所该扮演的社会角色。剩下的20年，他或许可以试着，不一定按照社会指派给他的身份来生活。这是我真心相信的事情。”说到这里，蔡康永的语调又回复到那种平静的、娓娓道来的语气。

　　“如果他们不进书店、不买书，也不看所谓‘年轻人的节目’，也不上网，那是他们的选择。可是如果他们进了书店，我不认为，就应该像电视剧演的那样，老人一定要去买一本《古文观止》，或者是打太极拳的书。”

　　“我通常是锲而不舍地问”

　　同时，蔡康永似乎也不是一个遇到困难就轻易放弃的人。

　　2004年到2016年这十几年间，他不间断地主持了火爆两岸的综艺访谈节目《康熙来了》。而从2014年起，又开始参与辩论节目《奇葩说》。

　　他曾对媒体表示，自己和小S主持《康熙来了》的时候，经常遭遇各种社交困境。

　　“各式各样的来宾、各式各样的个性、各式各样的风格，我们有时候措手不及，有时候觉得很难对付，而且我们应对的过程观众都看在眼里。”

　　有时候，自己在访谈中的提问会“被对方绕过去”。蔡康永的处理方式是——“隔三分钟问一次，隔三分钟再问一次，问到我跟来宾都笑出来，说‘这个人也太烦人了吧’，看我能够得到什么再说”。

　　他坦言，“观众有时候并不是要看你问出什么来，观众就是要看你这种锲而不舍，以及对方锲而不舍地拒绝你，观众就已经得到乐趣了”。

　　在蔡康永自己看来，这样的“锲而不舍”也带到了《奇葩说》当中。

　　不过，你可不要以为他会真的问到对方“烦”。

　　“在《奇葩说》，我作为一个‘白目的来宾’，我问了，问的不妥也跟节目没有关系。通常问的时候，我会拿捏的只是我跟这个人的关系而已——我如果跟他很熟，我就直接问，如果我跟这个人也是初次见面，我就会绕着弯问。”

　　“可我通常是锲而不舍地问。”说着他还点了点头。

　　“我真的好感谢我的这个家庭”

　　这种极富冲突与矛盾的个性是如何在一个人身上形成的？

　　成长过程中的经历也许是一个原因。

　　在蔡康永的新书里，他对自己的介绍中有这样一句——生产地是台北，血统有时被认为是上海。

　　的确，那个“有时被认为”的上海“血统”影响颇大。他的父亲曾在上海经营轮船公司，到台湾后做律师。

　　蔡康永曾对媒体说起自己对小时候的记忆。“我爸爸很喜欢宴客，他们一边洗牌，一边谈事情，到吃饭的时候事情就已经谈好了。”

　　这种环境下，跟客人一起吃饭，爸爸自然永远都会把好吃的东西让给客人。“对我来讲其实很痛苦，比方螃蟹上桌，他就会立刻把蟹盖夹给客人，蟹盖只有一个诶！ 盖子给别人了！钳子给别人了！然后小孩就不想吃了，因为剩下只有蟹脚了。”

　　他说，爸爸从来没有教什么，他就只是做给你看——客人最重要。

　　事实上，直到现在，蔡康永还认为，自己的家庭“怪怪的”。他对记者苦笑：“我觉得这种一再给小孩泼冷水的状态是挺少见的。”

　　但他同时也获得了一种不可多得的自由——给小孩泼冷水“意味着他们对小孩有一种宽容和放纵”。“‘爱怎样就怎样吧’这个是很难得的。这是非常令人高兴的事情。”

　　对于蔡康永来说，这种“和家人不很紧密的生活”或许是一种享受。

　　他说，自己除夕夜如果是一个人独处，就会继续叫外卖、写东西，“该干嘛就干嘛，一点也不把它当节日来看待”。

　　“一天24小时对于自己是一样的，那天是什么特别的日子，是界定于我们自己怎么决定，而不是来自于别人提供的决定。”

　　“我真的好感谢我的这个家庭。”

　　“意义与爱情，都是被高估的字眼”

　　这样的蔡康永有着他对世界、对自己的认识。

　　他认同“人生是关于滋味的，而不是关于意义的”这句话。

　　“你小孩诞生的时候你感动到落泪；你在海边望着夕阳觉得此刻很幸福；你吃下一个好吃的冰淇淋或者蛋糕，你觉得真是好吃啊……这每件事情其实都是滋味，人生每个重要时刻想起来其实都是情绪的重要感受。”

　　他觉得意义与爱情，都是被高估的字眼。

　　“流行文化太鼓励我们没有爱就活不下去，可实际上爱情就是人生的一部分，它到某一个程度，它就发挥完它的魅力了。你如果把整个人生寄托在爱情上，那是一个被流行歌曲或者连续剧带着走的状态。”

　　他也清楚地知道，如果有“圈里人”向他咨询“说话之道”或如何具备高情商，大概只是礼貌性地问一句而已。

　　“即使他们真咨询了，我也不会当真认为他们是想知道。如果真的把别人的礼貌，很认真地看待，我认为就太天真了。人家有礼貌地问我，是他的教养，你不要真的觉得自己想要教别人。”

　　在采访最后，记者和他聊到电影。他自认，“来自一个电影很尊贵的时代”。同时他也知道，那个“电影很尊贵”时代恐怕回不来了。

　　“如果你第一次看《教父》、第一次看斯皮尔伯格的任何电影，是在电影院，对着大银幕看，那个对我来说叫电影。可是如果你是在手机上第一次看，我觉得你只是在看参考资料而已，你不是在看电影。电影不是拍来给你在手机上看的。”

　　但现在是一个什么都可以在手机上看的年代。

　　“我可以理解，大家在手机上看东西就能得到足够的乐趣。你用看抖音一样的画面去看《现代启示录》的时候，你还是可以看得出来这部电影很有趣或者很精彩。可其实你会错过很多电影之所以伟大的原因。”

　　可是他同时也说，如果自己继续在电影上做尝试，他会在自己所处的这个年代去看待它们。

　　原因呢？蔡康永觉得这是“做节目”带给他的。

　　“也许艺术家完全可以活在他的时代里，他不需要知道时代在干吗。可是做节目是完全不一样的事情。”

　　他说：“如果有一天我可以完全摆脱做节目的身份，不再敏锐地感觉到这个时代是什么样子，我说不定会觉得那是另外一种幸福，可是目前这种节奏感，我也没有觉得困扰。”(完)