吕国英“气墨灵象”艺术论四：艺法灵象 至美审美

　　作者简介 

　　吕国英，作家、艺术评论家，解放军报社文化部主任、《长征副刊》主编，高级编辑。已撰述出版文学、评论等作品数百万字，多篇作品获国家或军队重要奖项。

　　主要著作：《大艺立三极》《未来艺术之路》《CHINA奇人》《陶艺狂人》《神雕》，其中《大艺立三极》由中英两种文字、多版次出版，《陶艺狂人》《神雕》多次再版。

　　主要立论：“灵象”是“象”的远方；“气墨”是笔墨的未来；“气墨”“灵象”形质一体；“艺法灵象”揭示艺术本质规律；“高学大德”者方入“气墨灵象”之境；“润灵乐境”推挽文艺高峰。

　　主要评论：《自成高格入妙境》《“贾氏山水”密码》《艺术，心狂方成大家》《天才，晚成方可大成》《“色彩狂人”的非常之道》《“花”到极致方成“魁”》《心至“艺境”尽通达》《艺术创作有“五忌”》《创新艺术与“气墨灵象”》。

　　艺法灵象 至美审美 

　　一段时间以来，文学艺术领域存在的诸多乱象备受关注。悉心观察，这些乱象伴随于艺术生发、创作、呈现过程中的多环节、诸要素。 

　　张大千 彩墨画 

　　具体说，这些乱象涉及多个层面、具有多重表现。艺术创作层面，存在抄袭模仿、千篇一律，复制性生产、快餐式消费的问题，突出表现在既抄经典，也抄现代，既仿古人，也仿今人，既复制名家，也重复自己；审美层面，存在猎奇逐艳、低俗谄媚，善恶不辨、以丑为美问题，突出表现在调侃崇高、扭曲经典，胡涂乱抹、粗制滥造，甚至渲染阴暗，制造文化与艺术“垃圾”；创新层面，存在追求形式、缺少内容，蔑视传统、远离现实问题，主要体现在重形式包装、缺内容支撑，追求奢华、炫富摆阔，甚至热衷于“为艺术而艺术”；创作心态层面，存在浮躁与急功近利问题，主要体现在心绪浮华、精神迷离，甚至投机取巧，沽名钓誉；文化心理层面，存在缺少文化自觉、文化自信问题，突出表现以洋为美、以洋为尊、唯洋是从，把获得国外奖项作为最高追求，甚至于“去思想化”“去价值化”“去中国化”“去历史化”“去主流化”；艺术氛围层面，存在江湖气、“圈子”化，近亲繁殖、“门派”思维问题，主要体现为师傅带徒弟式传承、家族作坊式生产，热衷于“抱团取暖”、进“圈”为荣；艺术市场方面，存在以“职”定价，以“衔”论价问题，突出表现为自我炒作、联手炒作、刻意运作，“假拍”“拍假”，“守株待兔”；艺术批评层面，存在庸俗吹捧、阿谀奉承问题，主要体现在无底线拔高，无标准叫好，仿佛随处有“大家”、人人是“大师”。

　　毋庸讳言，以上乱象之所以长期存在，尽管原因是多方面的，但与如何认知与实践艺术规律大有关系。

　　林风眠 彩墨画 

　　艺术规律何解？其本质意义何在？借搜索引擎以关键字搜索，显示出的数字结果竟达百万级。然而，令人感慨与唏嘘、尴尬又无奈的是，打开这些网页与论章，搜寻相关论证与解读，几乎篇篇缺“本”解，章章少“质”根。换言之，这些文论卷章，无论上谈下论，就是缺少艺术规律的根本之论；不管左言右语，就是没有艺术规律的本质之语。

　　朱德群 油彩画 

　　没有根本与本质之论，“散论”“随论”与“混论”自然多矣，仅作概括归纳，暂列有八，一则王顾左右而言他、偏离主题者，比如“自我个性说”“艺术人生说”“精神需求说”；二则隔靴搔痒、论据无法对接论点者，比如“批判继承说”“娱乐服务说”；三则教条于西方艺术学理、缺乏艺术自信者，比如“艺术直觉说”“创作自由说”“穷途末路说”；四则大而化之论“道”、不着边际者，比如“艺术地把握世界说”“艺法自然说”；五则玄之又玄、而不知所云者，比如“玄妙说”“非法之法说”“神秘灵感说”；六则放大构成元素、关注细枝末节者，比如“不择手段说”“艺术表现说”“笔墨底线说”；七则简单否定、武断回避者，比如“无规律说”“无章可循说”；八则听之任之、无能为力者，比如“自然而然说”“自由发展说”“不可知说”。

　　凡此种种，不一而足。

　　赵无极 油彩画 

　　要说，对某一概念、命题有不同认识，尚可理解。并且，有些“说”“论”或许尤其关注了艺术生发、演变中的某一环节、某个过程，或是艺术创作中的某种特殊体验与感受，与艺术相对规律的某种意涵相关系。但必须正视的是，缺少共识，确实需要也值得认真探讨。

　　要说明的是，艺术规律是艺术创作、演变的基本遵循，是艺术发展、前行的根本引领。艺术规律若无共识，艺术创作何谈遵循。