台湾手工艺人的蓝染复兴梦

　　图为汤文君介绍变色梅花蓝染绢丝作品。　吕明　摄

　　地处台湾心脏位置的南投县，拥有日月潭、浊水溪、玉山等风景名胜，聚落着泰雅族、赛德克族、布农族等少数民族和闽南、客家移民，一向有“台湾之心”的美誉。

　　正在福建莆田举行的第十一届海峡工艺品博览会上，来自南投的蓝染手工业者汤文君用一幅渐变色梅花蓝染绢丝作品，向记者阐释了“台湾之心”的另一种含义。

　　汤文君告诉记者，她学艺之路，缘起于1999年的9·21台湾大地震。那场给台湾带来最大伤亡损失的天灾中，位于震中的南投受灾巨大。

　　“好多南投妇女一夜之间失去亲人和家，全社会一起来帮助她们恢复信心，维持生计。”汤文君说，位于南投的“台湾工艺研究所”积极推广地方产业，复育蓝染产业，增加妇女就业机会。设计出身的她也投身于此，向研究所的马芬妹学艺。

　　蓝染技术最初从大陆流传入台。台湾染料曾大量出口，但在上世纪40年代，染料植物木兰和山兰逐渐被经济作物取代。推行系列蓝染复育计划中，汤文君随马芬妹一起，“把那些被遗忘的野草一棵棵找回来”，怀着“生命延续“的期盼去广泛种植。

　　如今，汤文君已是个拥有三分(台湾度量单位)地的山兰草农场主。她的工作室有四口色泽不同的蓝靛染缸，“染料很珍贵，一滴都不能浪费，”汤文君笑说，“每天技师们都要和染缸对话，查看水色，有时还要喂些麦芽糖和酒来养它。”

　　尽管现在汤文君已成为名师，全台北、中、南部跑班授课，但她几乎每年都自费往大陆、日本和印度等地观摩学艺。她曾往日本学习“友禅染”，也在湖南学到了“型糊染”。

　　型糊染用黄豆和石灰按比例调糊，染色后除糊，图案就留白出来了。汤文君说，型糊染给她的最大震撼，不在于美学，而在于大陆同行的倾心相授，“我曾往很多国家地区学艺，只有大陆，因为我来自台湾，没有要求技术交换，也没有收费。”

　　汤文君注入诸多设计创意。她用工笔技法刻版，获得精致复杂的图案；又拓展材质，棉布、蚕丝、绢，制作出适合茶室、香道的布景挂帘。蓝染在南投已渐成产业，不仅助力灾后重建，还透过艺博会和多种交流平台寻求对外发展通路。

　　在汤文君看来，“蓝染”在两岸处境相当，都属于少数民族的技艺，复兴蓝染产业兼有对弱势群体的关怀，“所以，我们也在积极寻找‘那个合适的人’来搭线，促进两岸进行更多交流合作。”

　　在当天的展会上，汤文君选取南投县花梅花为图，用五层薄绢染出渐变蓝色，用型糊染技法留白出的虬枝层层相叠，营造出3D立体造影，花枝繁重似有暗香扑来，美不胜收。

　　蓝靛渐变浓烈的绢丝上，有花绽放的地方，恰是两岸蓝染艺人情怀相融的“留白”之处，也是两岸人民心与心共鸣之处。