12位“流浪者”在云门剧场分享旅途故事

　　新华社台北6月6日电（记者章利新　陈键兴）“白牡丹白来者耀人哩，阿哥的白牡丹呀……”刚过去的星期日，台湾云门剧场里，响起了大陆西北“花儿”民歌《白牡丹》。这是台湾青年纪柏豪在大陆西北地区“流浪”一年后带回家乡的“礼物”之一。

　　受台湾云门基金会“流浪者计划”资助，纪柏豪去年前往甘肃、青海、宁夏，做实验声音演出，并探访西北民歌和手工艺。谈到此行的初衷，他解释说，因为从事音乐工作，一直对西北民间音乐的传统和环境很好奇。

　　因为这份好奇，纪柏豪远走大西北，穿越河西走廊，探访各地民间小曲、方言和民风，亲历“花儿会”上的拦路对歌。查访之后，他发现只凭个人力量，难以将如此复杂多样的当地曲艺形式系统整理。

　　“在旅程中，我逐渐调整心态，录音采集让位于交流互动，回归到单纯的听众身份，让原本遥远又陌生的声音映照出自身的定位。”这是纪柏豪在“流浪”中的收获和感悟。

　　已经实施11年的“流浪者计划”，此次首度在云门剧场举行发表会。今年返回台湾的12位“流浪者”齐聚一堂，分享他们的旅途故事，有的充满收获和成果，有的充满意外和奇遇，有的则为大家揭开神秘领域的一角……

　　云门舞集创办人、“流浪者计划”发起人林怀民刚结束为期七周的欧洲巡演，当天现身会场为“流浪者”鼓劲。他说：“他们不只是我们的‘特派员’，他们告诉大家：年轻可以做很多很棒的事情。”

　　年轻的许雅菁拿着自己种的稻穗出现在会场。因为从自家农田看到台湾农业因过度商品化而失去生命力，她选择远赴日本北海道调查当地农业产销系统，返台后投入农业工作。

　　许雅菁走进五个日本农业家庭，共同生活，学习各种作物的个性、气候影响及有机农场的经营管理。“这段日子，宛若探足涉入一弯溪水，初始沁凉，继而开启一切感官，体察并面对自然环境之于人类生活的影响、赠与，或者有时剥夺。”许雅菁表示。

　　回到台湾，她过上了“在田埂上流浪”的农人生活，要把自家种出的粮食与果蔬带给更多人。她认为，对台湾食品安全问题来说，如何让消费者对食材的关注直接影响农业形态，摆脱惯行的生产销售模式，进而改良土地环境，将是需要不断思考的问题。

　　年轻摄影师张皓然选择赴印度追寻湿婆的传说，以无人机空拍的影像纪录，呈现恒河中下游平原的风土人情。结果，在拍摄过程中，他被当地警察带去侦讯，没收了无人机和其他设备，他不得不改变计划，跟着当地人学塔布拉鼓。

　　他认为，在一个完全陌生的国度里旅行，“时间”感并不是最重要的事，需要打开所有的感官去体验、用最本能的方式去生存。“对明天一无所知，对过去毫不眷恋，专注于当下时光，是流浪中最迷人的状态。”张皓然说。

　　影像工作者黄琇怡沿着湄公河旅行，思考故乡的浊水溪，寻找人与河流之间的深层关系；手语工作者黄福圣前往韩国，了解当地聋人文化和福利；非营利组织工作者郑欣娓到印度记录、书写当地跨种姓恋人们的生命故事……

　　“回到台湾，忙碌依旧。我时常想起这趟旅行给我带来了什么？我觉得是在不惑之年为自己找回了一种笃定，知道了自己适合什么、不适合什么。”从印度回来的剧场设计师王奕盛说。

　　11年来，“流浪者计划”已经资助107位年轻创作者及社会工作者，前往世界各地进行“贫穷旅行”，完成个人计划。他们当中，文学美术建筑类有29位，表演艺术类有31位，视觉艺术类有27位，社会服务类有20位。他们返回台湾后，继续在所属领域耕耘，并多有建树。