台湾太史公——连横

　　民国元年（1912年初），连横(连战的祖父)赴大陆前与全家合影。右起：次女春台、连横、夫人及三女秋汉、长女夏甸、子震东(连战的父亲)（资料图）

　　游历大陆　定居台湾　奋力著述

　　1912-1914年间，连横在大陆度过三年游历生涯，搜罗到撰写台湾通史的大量珍贵材料，同时也大开眼界，返台后一直定居台湾，服务报界，间而经营书局，公余奋力著述。“九一八事件”发生以后，连横把独子连震东送往大陆工作，临行诫之:“欲求台湾之解放，须先建业祖国。余为保存台湾文献，故不得不忍居此地。汝今已毕业，且谙国文，应回祖国效命。”1933年，连横移居上海,三年后病世。连横弥留之际，对儿子连震东说:“今寇焰迫人，中日终必一战。光复台湾即其时也，汝其勉之!”并给其即将诞生的孙子，取名连战，以示对日作战到底之意。二个月后，连战降生于西安。1945年台湾光复，十岁的连战将其骨灰运回台湾。1956年正式安葬台北市郊泰山乡，碑阴镌刻有“褒扬命”，连横是受此殊荣的第一个台湾人士。因连横对台湾历史文化做出巨大贡献，得与傅斯年一并入祀孔庙。

　　《台湾通史》不仅是连横一生中最重要的著作，于台湾亦具有划时代意义，从此结束了台湾无史的历史。

　　连横修史有完成父志意味，十三岁那年，连横父亲连永昌购得《台湾府志》授之曰:“汝为台湾人，不可不知台湾历史。”其子连震东说:“后日先生以著《台湾通史》引为己任者，实源于此。”细究之，连横修史原因有二：一台湾固无史也。台湾历史上经历过荷兰、郑氏、清人三个时代。然而清代所修台湾志书,仅载清人之事。于此前史事，或谬或阙，或以岛夷、海寇视之。又自海通以来，西力东渐，其间往来诸事，旧志不及载；当地人民抗争之事，旧志亦不备载。二、抵制日本奴化教育，台湾需要保存本土历史。中日甲午战争清廷败绩,割台以和。日本殖民者统治者，一心毁灭台湾史迹文化，强制推行文化殖民运动。值此改隶之际，台湾本土文献流散，连横以为若不趁今日修史，一二十年后恐再难为之，则连横一辈无疑将成为一代罪人。正如他所说:“夫史者，民族之精神，而人群之龟鉴也。代之盛衰，俗之文野，政之得失，物之盈虚，均于是乎此。”因此连横昭告神灵，发誓撰修《台湾通史》，昭示他的同胞“台湾原本是中国的一部份，台湾人永远是堂堂的中国人”。自1899年连横立志修史，网罗旧籍，博采遗闻，旁及西文，参以档案，至1918年告竣，前后约二十年之功。全书体例略仿《史记》，三十六卷，八十八篇，约六十万字，上起随大业元年，下至清光绪二十一年，凡一千二百九十年事。