大型古装历史剧《王道剑》将开拍 25迷局揭历史真相

　　不单面料做工，当人们细查袈裟纹样，发现即便是在袈裟的边沿乍看上去只做点缀的图案，实则也大有文章。它的上边织有云龙纹图案，根据《明实录》、《明史》记载，只有帝后与太子夫妇才能享用。而底边二十二盏绣有“福寿”字样的宫灯，按照明代的舆服规制，只有皇帝与皇后有资格使用。

　　不仅如此，袈裟本该属于佛门之物，通常应以佛教相关的出世内涵为主体。但在这件袈裟上，如万字纹饰，八吉祥法轮等纹样所占面积却不到1/20，处在不显眼的位置。本该饰以佛教题材纹样的醒目位置上，却象征俗世身份地绣有六条五爪金龙。龙的图腾经历过漫长的衍变，逐渐成为古代皇室专用，其中五爪趾的龙又更加与众不同：它是天子的象征。只有皇帝才能使用五爪龙，而其他皇室成员只可使用四爪龙。更为耐人寻味的是，这六条金龙并不居中，按照复原图看来，其中三条被黄色丝绸“补”住，使得图案位置整体偏移。原本袈裟上应有九条五爪金龙，暗含九五之数，身着这件袈裟的人，应该是九五之尊。 

　　所有的细节都证明，这件袈裟不仅绝非凡品，更是与明朝皇帝有着千丝万缕的联系。

　　据《支提寺图志》记载，明中晚期以来，支提寺曾先后五次受皇家御赐紫衣袈裟，总十九袭。既然寺院地位显赫，有没有可能这件袈裟不是朱元璋钦赐，而是明中晚期皇帝御赐的呢？为了排除这种可能性，学者们不放过每一寸线索，对云锦袈裟展开了周密的研究。