“禅味·茶与乐的对话”广州媒体见面会

　　茶文化是中华传统文化的优秀代表，茶文化肩负着融合海峡两岸文化及深化艺术传承的使命。为组织实施更加专业化、全面化的两岸茶文化交流活动，构筑海峡两岸交流合作的新平台，携手推动两岸关系和平发展。经国务院台湾事务办公室批准，国台办九洲文化传播中心联合广东省茶文化促进会主办的“弘扬茶文化，祥和两岸情”2014年两岸茶文化交流系列活动即将拉开帷幕，大陆方面落地活动由大益集团独家冠名承办，系列活动重头戏“禅味•茶与乐的对话”广州媒体见面会于4月30日下午在广州大益茶道艺术中心如期举行。

　　见面会首先由中山大学博士生导师龚隽教授开场。这是一位有着深厚佛学修养的学者，谈到当年曾在台湾佛光大学担任客座教授，与同在佛光大学艺术研究所的林谷芳老师素来闻名而不曾常见，也算是俩人间一大因缘。龚教授在佛学方面有深入的研究，也发表了许多专业著述，此番承主办单位邀请出席，也是有专业考量在内。

　　林谷芳老师先从禅、茶、乐三者之间的关联，引题切入，茶以舌根、乐以耳根而与人相交通，而禅是生命的艺术，这三者实际上是存在着内在关联的。而对于他这个“禅味•茶与乐的对话”的主题，更有一段因缘存在。

　　谈及往事，林老师说，因为当年有友人在韩国被龙云法师以茶礼招待，却找不到合适的仪式来回馈，所以请他开台湾茶艺之先河。当时招待安排了四种茶，文山包种、西湖龙井、木栅铁观音、云南普洱，分別对应了早春、暮春、晚秋与冬日的季节，也直抒了年少的意气、感伤及中壮年历经人事后的沉郁苍茫，还有那晚年的自足圆熟。当然，除了四时节气、生命阶段外，还从山水属性、男女阴阳切入，并配以不同的相契合的音乐，分别述说了不同的茶性。

　　茶与乐，在林谷芳老师的手中，搭配得如此完美无隙，以至于龙云法师在致谢辞中以一句话总结了自己的感想：“我在日本见到茶道，在韩国见到茶礼，来台湾见到茶艺。”

　　三家茶文化各有千秋，其中日本茶道受到禅的影响极大，与道相契，并带有一定仪式性的样貌被标举，韩国茶礼从根本上是儒家文化的产物，把茶作为社会规范的重要载体，而在台湾，百家争鸣、各有风姿的茶艺，更多的是一种生活艺术的呈现，写意、生活、回归自然，有着较多的道家的影子。

　　林谷芳老师是一位智慧圆融的禅者，在访谈中提到曾在自己的著述《禅──两刃相交》中的一句：“禅，两刃相交，无可躲闪”，以剑客比拟参禅，直指死生大事、根本烦恼，提出参禅需严厉，不予自身以任何可乘之机。与世人喜欢以禅为美、以禅怡情、以禅为趣大有不同，能与人有警醒之功力。

　　此外，林谷芳老师在访谈中不断有提到“观照”一词，观照是佛家用语，大意既有审视自身，也有时时留意佛法经义的意思。于观照外，林谷芳老师又多次有提到“空间”“世界”等词，依小编从佛理解读，自性圆满具足以成一世界，或者说一个人世界观人生观圆满通透无碍，明白自己想要的，知道自己所要坚持的，是一个人面对诱惑和挑战时所必然要通晓的。

　　讨论到台湾的茶文化发展由来已久，林谷芳老师提出，台湾的茶艺发源大约可以追溯至上世纪七十年代，经过数十年不断的摸索，从虚浮而到落至实处，经历了一段漫长曲折的路。如今的台湾，茶已经融入普罗大众的生活，外界商业性质的茶馆已难以生存，而家庭茶室已经成为社会主流之一。

　　是什么样形式的茶会令到林谷芳先生如此倾进二十年心思，在茶会上又会给我们带来哪些关于禅味的不同理解？各大媒体记者纷纷发问。针对两岸茶文化存在的一些差异，以及禅与茶、乐之间的关联，林谷芳老师一一作出了解答，也为五月底即将在广州的呈现系列茶会做了缘起铺垫。期间禅语通达，情理并露，现场气氛十分热烈。最后林谷芳老师接受了南方都市报、广州日报等媒体的深度专访。

　　曲终人须散，唯求留下难忘的记忆。五月的茶事盛宴还在路上，错过的朋友依然值得期待！这一次，让我们尽享文化的洗礼，在禅、茶、乐中徜徉……

　　嘉宾介绍：

　　林谷芳，著名音乐家、文化评论人、台湾佛光大学艺术研究所所长、台北书院山长。

　　一九九二年始，开始民间书院讲学，讲题聚焦于禅、中国音乐美学、文化重建。一九九三年创办《茶与乐的对话》

　　作品包括：《音乐中的斯土斯民──中国音乐导聆》、《谛观有情──中国音乐里的人文世界》、《性是生命的一大公案──一个禅者眼中的男女》、《本土音乐的传唱与欣赏》、《十年去来──一个台湾文化人眼中的大陆》、《生命之歌──从胎教到生命完成》、《禅──两刃相交》、《两岸之茧──台湾面对大陆如何心理解套》、《千峰映月》、《如实生活如是禅》、《归零》等

　　龚隽，中山大学比较宗教研究所教授，副所长、博士研究生导师；中山大学人文学院佛学研究中心主任。