苏州个体评弹演员庞志豪将创办民营评弹团体

　　庞志豪

　　由苏州个体评弹演员庞志豪创办的“苏韵评弹团”近日得到批复，准予成立。虽然在历史上并不是第一个，但“苏韵”是目前苏州唯一一个民营性质的评弹团体，身为团长的庞志豪已接到不少电话表示“想来”，多是与他同为个体艺人的同行。

　　与此同时，年初一场江浙沪迎春评话会书也引起了很多评弹观众的关注，对个体演员的吸纳成为这次会书的一大亮点——个体评弹演员的存在由来已久，但在一个由官方机构主办的演出中，他们的集束出现还是第一次。

　　据了解，目前苏州市区范围内活跃着十余位个体说书艺人，规模虽然不大，不过他们却是一个值得关注的存在。

　　苏州三分之一书场

　　由个体演员撑起

　　庞志豪1950年出生于评弹世家，父亲庞学卿是说《珍珠塔》的名家，虽然他早早就拜师学艺，但是也有正儿八经的工作，后来借调到丹阳评弹团，评弹团五年后解散，庞志豪又重新回到光学仪器厂，后来单位不存，他选择下岗，也开始了更为自由的说书生涯。从1979年正式登台开始，庞志豪在长三角书场摸爬滚打，积累了丰富的演出经验，他在自己最擅长的《乾隆》里面注入了“新概念”，将其演绎成“乾隆爷的那些事儿”，在码头上十分吃得开。

　　在评弹观众之中耳熟能详的类似名字还包括：汤君飞、钱培斐、周苏荣、潘榕伯、周平、陈美云等等。说《水浒》的汤君飞今年已经71岁，挂靠于上海申江曲艺团，其实也是一位个体评话演员，师从顾宏伯，深受江浙沪听众喜爱。年初他来苏州参加这次评话会书，特别激动，还在台上特别露了一手绝招：变脸——关公看《春秋》，只见他扇子从脸上掠过，顿时变身美髯公，引得台下掌声阵阵。

　　苏州评弹团原副团长周明华告诉记者，以上提到的都是书艺还不错的个体演员，实际上苏州大市范围内现有100余家书场，其中近三分之一由个体演员支撑，而且大多都是地远酬低的场所，“当我们团里演员有大型演出或参加比赛，空出码头的时候，就是他们来拾遗补缺的时候，他们的特点是能吃苦，不过相对来说年龄也大。”据悉，在市场化程度更高的上海书场，近一半场子都靠体制外的说书先生支撑。

　　电视书场的导演殷德泉接触过不少个体艺人，他认为，这批演员之所以能引起关注，可能也与体制内演员对评话的不够重视有关，“在评弹界，现在只有二三十位评话演员，而个体演员相对更愿意说大书(即评话)，他们的存在，很好补充了市场对于评话的需求。”殷德泉透露，也正是因为这个原因，今年的江浙沪迎春评话会书才决定引入体制外的艺人。

　　据不完全统计，目前活跃在书坛的个体评弹艺人年龄大多都在40岁以上，70岁以上也有，他们中有人因种种原因无缘进入有正式编制的演出团体，有人一直从事其他行业直到退休以后才有机会从事评弹表演——与体制内的评弹演员相比，他们对演出地不挑剔，再偏远的地方也愿意去，但是客观说来，因为长期处于孤军奋战的状态之下，同行交流有限，创作新书目不是一件容易事，所以他们的书艺相对陈旧、节目也比较老，除了少数人，大多个体户的演出水平都十分有限。

　　第一个民营评弹团已名存实亡

　　苏州第一个民营评弹团建于七八年前，由著名个体评弹演员扬子江创办，名为“夕阳红”，团长、团员都是一个人。不过随着扬子江的离世，夕阳红评弹团也已名存实亡。

　　扬子江是艺名，本姓是余。三尺书台，他亦说亦评，以敏锐的洞察力以及渊博的学识给人留下深刻印象。不过老先生一直在书坛逗留至八十多岁，在同龄人早已开始颐养天年的时候，他的生活依然是天天说书，每天包一辆车，从位于甪直的住地赶往光裕、梅竹等苏州市区各大书场，其乐无穷。

　　老先生早年也加入过组织——上海星火评弹团，“文革”中转业到了酱品厂，之后即成了个体户。扬子江的大书独树一帜，十分新颖，每一天发生的事情都会经由他的点评糅进当日书目，十分契合听众的口味。

　　后来转战苏州，虽然单枪匹马，但是老人家风头很健，别人说一场书只能卖五块钱的门票，他可以卖到十块钱。对于扬子江来说，做个体演员的原因很简单，因为他当时已经过了退休年龄，不可能再被吸纳进入任何评弹团体。不过对于扬子江来说，不受组织的“束缚”，这种自由可能更可贵，二小时的《说岳》，说到正书的时间可能只有二十分钟，其他时间都在针砭时弊。可是，他的粉丝很喜欢这种“脱口秀”，捧场无误。

　　“扬子江是一位非常认真的演员，看书学习笔耕不辍，写过十几部书目，其中好些书目都长盛不衰。”周明华回忆，上世纪八十年代的时候，团里还安排自己向扬子江学说《康熙》，“虽然他不是我们团里的人，但我们团里很多演员确实受过他的教益。”

　　其实在很长一段时期内，评弹演员都是自由职业者，只要在类似光裕社这样的行会组织做个登记，就能跑码头演出。评弹团的出现还是在建国之后，当时国家提出评弹演员要集体化管理，因此在1950年有了苏州评弹实验工作团。

　　“不过也不是谁都可以进，一般会挑选思想进步、艺术水准较高的演员。”周明华回忆，因为进了团就只能领取固定工资，所以进团倒也不是对所有演员都有吸引力。据了解，在上世纪五六十年代，活跃在苏州各大书场的评弹艺人中，只有一半左右属于评弹团，还有一半都处于自由状态，而且因为收入等问题，1953、1954年间，还有演员反反复复进团、退团，一直到1958年左右，演员进团才稳定下来。

　　演员身份界限在书场变得越来越模糊

　　庞志豪今年已经64岁，建立民营评弹团的初衷，更多是为与自己一样的体制外艺人服务，“为了拆账方便，有的个体演员选择挂靠评弹团，但也不能全挂靠，所以我这里就自建一个。”庞志豪告诉记者，苏韵评弹团其实是一个松散型的团体，进出团都很自由，身为团长，他更多是为团员提供财务、税务上的便利，演出方面的事宜更多还是要靠艺人自己去打理，“如果不是因为这个原因，大概也不会有这个团。”目前，苏韵评弹团已经吸收了十多位演员，其中还包括两位从评弹学校毕业不多时的年轻演员。

　　“说书收入怎样？比一般上班族要好一些，但要看和什么工作比。被观众认可的演员，一天收入三五百，一般不成问题。”殷德泉认识一位崔姓演员，因为实在喜欢评弹，放弃了收入相当不错的国企职位，挂靠在江阴评弹团，开始自己的评弹生涯。之所以选择挂靠，倒不是需要一个“身份”，而是关系到切身的经济利益，“现在财务制度严格，社区书场不能直接拆账给演员了，要通过专门的账号，也要开发票，个体艺人无法操作，有人就选择挂靠。”虽然身份可以不在乎，不过个体艺人独闯江湖，也面临相当的限制，与体制内的演员相比，他们有自由之处，也有不自由之处。

　　在殷德泉看来，身份界限在书场之中会变得越来越模糊，“因为观众认定的是好书目、好演员。”相比有编制的年轻演员，有时候反倒是没有编制的中年甚至老年演员对演出的积极性更高。

　　苏州市演艺行业联合会会长毕康年透露，考虑到个体评弹演员的现状，文化部门目前对民营评弹团体的态度是大力支持，也会在条件成熟的时候予以扶持，“当然也会对他们进行规范化管理，对他们的演出书目进行审查，引导他们进一步关注社会效益。”记者 褚馨 特约摄影 隐龙 林平