《禅宗少林·音乐大典》负责人周保中的生活,每天都和禅意息息相关。没人的时候,他会独自坐在办公室里,按照《茶经》里的步骤,规规矩矩地泡上一壶茶。
茶桌对面的大窗透过去就是待仙沟里的大山。白天,山花烂漫。晚上,大山就会成为《禅宗少林·音乐大典》的舞台。
周保中眯着眼盯着窗外看了一阵,说:“禅就是花开花落,你我很幸福。”
记者 王正位
心情愉悦即为禅
在世俗世界里,禅意高深而难以捉摸,而在“禅宗少林”里,禅变得直白而有力。
僧侣和寺庙营造出禅意世界,能够在瞬间震撼心灵。而铜钟、木鱼、禅乐,已经在不经意间,由耳入心,将你全身都清洗一番。
在周保中心里,禅本身就是简单的。“释迦牟尼佛在灵山会上拈花,迦叶尊者微笑,领会其意,传授正法。那样的一举一动、一言一笑,就是禅。”
“除此之外,禅并不一定要有佛教的元素参与,心情好、画面美同样是禅。”顿了顿,他举了个例子,“牧羊女唱《牧羊曲》的时候,画面很美,观众看着很开心,那也叫做禅。”
人从水中来,是谭盾悟出的禅道
每年“禅宗少林”都会对舞美和灯光进行升级,而即使历经数番调整,这部音乐却从未改变。
“音乐是纲,一切都围绕着这个纲来向我们的目标调整。”以禅立意,在这里,音乐就是最贴切、最真实也是唯一的那一个表现方式。
《禅宗少林》全剧分水、木、风、光、石五个乐章。《水乐·禅境》是演出的诗境篇,也是首篇。至于为何这样安排,周保中又讲了个故事,“谭盾当时在创作‘禅宗少林’时,夫人正好怀孕。谭盾觉得孩子在羊水里孕育,生命起源于水,因此就把‘水乐’放在第一章。这就是谭盾悟出的禅道。”
最终目标,将演出打造成一幅画
“禅宗少林”这曲在嵩山峡谷中奏响的禅乐与大自然的各种声响“水声、风声、林涛、虫鸣”合在一起,构成一种天籁般的禅韵。而溪流、山谷、寺院所构成的景观又构成了中国传统文化里的水墨画卷。
周保中说,“禅宗少林”的最终目标就是让演出变成一幅画,而这幅画的蓝本就是大名鼎鼎的《溪山行旅图》。诗意在一动一静中慢慢显示出来,仿佛听得见马队的声音从山麓那边慢慢传来,然后从眼前走过。
周保中说,虽然是平易之境,但它却产生了非凡的力量,而这也正是“禅宗少林”所追求的。
一千个人眼中有一千个
《禅宗少林·音乐大典》
在“禅宗少林”方圆5公里的舞台上,菩提达摩的身影在禅境里出现,村姑浣女从唐诗里走来;牧羊女敲破木鱼的禅定;夜空中,武僧腾空而起,在约80米的高空飞翔、打斗;季节轮回,白雪在山间飘荡……
这样的壮观场景,很容易将观众带入其中,共同经历70分钟的心灵洗礼。
而最终摧坚破石让人心神俱动的,却是盛大场景中的小小细节。有人独爱舞台中央纹丝不动的老和尚,有人喜欢牧羊人的响鞭。
看了几十次表演的周保中说,他最喜欢“晨练”那一段,“山坳响起木鱼声,僧人开始练习木鱼功,虽然简简单单,但是每次都看得我心神俱颤。”
[责任编辑:杨永青]