仕途的不如意，让孔子踏上了周游列国的道路。他的足迹，大多在今河南省境内，至今河南已查明的孔子遗迹有89处。
那么，孔子“临危不惧”到底是在新乡长垣县还是商丘睢县？孔子“厄而作《春秋》”，他遭受的“厄”发生在周口淮阳县还是驻马店上蔡县？
周游列国
政策失败，孔子从鲁国出走
鲁定公十三年(公元前497年)，55岁的孔子位居大司寇。当时“三桓”家族(季孙氏、孟孙氏、叔孙氏)掌权，孔子建议鲁定公对此做出行动。
河南省姓氏文化研究会孔姓委员会副秘书长孔建国说，周朝分封诸侯后，为了防止他们日后造反，出台了一项政策：诸侯的城墙不得超过18尺。孔子联手鲁定公，准备进行“旧城拆迁改造”，扒掉了城墙18尺以上的部分。刚开始，鲁国大臣纷纷表示“拆得好”，但后来齐国军队打来，鲁定公为难了：如果继续扒墙，齐军就可能攻入首都，自己王位不保。
这项政策最终失败，孔子与“三桓”家族也结了仇。一气之下的孔子离开鲁国，带着弟子开始了14年的周游列国之旅。
鲁国、卫国、宋国、陈国、蔡国……在这些国家之间，孔子来回折返，颠沛流离，讲述着他的治国之道。对此，他收获的有重视、有轻蔑、有冷落、有热忱，无论是哪种待遇，孔子都没有退缩。
临危不惧
路过匡城，被当地百姓围困
刚开始，孔子准备带弟子到陈国“找工作”，途中路过匡城。河南省姓氏文化研究会孔姓委员会的孔德秋说，《史记·孔子世家》记载，孔子路过匡城时，被当地百姓当做坏人，团团围住。
一行人都被吓坏了，但孔子很淡定，先弹了一段琴，说：“文王既没，文不在兹乎？天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也；天之未丧斯文也，匡人其如予何？”
这句话的意思是：周文王死后，周代的礼乐文化体现在我身上。上天想要消灭这种文化，那我就不可能掌握这种文化；上天如果不消灭这种文化，匡人又能把我怎么样呢？
子路对老师的表现大为崇拜，孔子说出了“临大难而不惧者，圣人之勇也”这句名言，这就是成语“临危不惧”的由来。
那么，匡城到底在河南哪个地方？史学界一说是新乡长垣县城西南的张寨乡孔庄村一带，一说是商丘睢县匡城乡匡城村。而且这两个说法都能拿出“证据”。
匡人知道围的是孔子后，很懊悔。等孔子从陈国回来时，匡人追到开封杞县境内道歉，杞县裴村店原名“赔情店”，就是因此而来。
孔子受厄
孔子厄于陈蔡之间而作《春秋》
孔子在河南发生的另一件事，就是“厄于陈蔡之间”。司马迁在《报任安书》中说，西伯拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》。
孔德秋介绍，当时，孔子受楚昭王邀请要去楚国，陈、蔡国两国合谋，将孔子等人扣留了。陈国都城在今周口淮阳县一带，蔡国都城在今驻马店上蔡县一带。
《荀子·宥坐篇》记载，“孔子南适楚，厄于陈蔡之间，七日不火食，藜羹不糁，弟子皆有饥色”。
淮阳县当地传说，孔子受困后无粮充饥，只能到湖边找吃的，湖里长着一种蒲，根茎可以吃，孔子师徒便连吃了7天蒲根，虽然饿得面黄肌瘦，但最终活了下来。有当地人称，孔子吃的这种蒲根，现在叫“圣人菜”，凉拌或红烧，味道都不错，曾是县城各餐馆的一道特色菜。
位于淮阳县城西南隅龙湖中的弦歌台景区，据说就是孔子受困之处。不过，孔德秋说，也有人考证称，孔子受困之处应该在上蔡县蔡沟乡的厄台。
圣人足迹
芒砀山上有个村庄，名为“夫子崖”
孔德秋说，孔子周游列国，足迹大多在今河南省境内。孔子游宋时，在芒砀山的一处崖洞避雨，崖前的村子名为“夫子崖”。这是全国唯一以“夫子”命名的地方。崖下有夫子像，崖上有晒书台，崖前有夫子庙。
河南省孔子学会副会长程子良说，经众位学者、专家的努力，目前在河南境内已经发现89处孔圣遗迹，河南17个地市都有孔子的遗迹。
当时，河南省孔子学会计划将这些遗迹连起来，形成一幅“孔圣足迹图”，向世人完整展现孔夫子当年周游列国时的路线及情景，并力争形成一个旅游项目。
孔德秋说，孔子在河南的所遭和所遇对他思想的形成，有着重要影响，“我准备以这为课题，进行一个系统的研究。”
记者 邢军
[责任编辑：杨永青]
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