纳兰性德：贯穿各民族文化的词坛“惆怅客”

　　国学教育

　　人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故心人易变。骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。

　　清 纳兰性德

　　《木兰花令拟古决绝词》

　　文/吴格

　　学纳兰词，我们要考虑到他的民族身份，他是满族人，却在汉人“逞强”的词坛上据有重要位置，可见当时民族融合的领域扩展到了文学的地界。

　　纳兰容若生在清朝顺治年间，鼎鼎大名的重臣纳兰明珠府上，原名成德，曾经为了避太子的讳，改成了性德。自小，纳兰性德就表现出过人的才气，能文能武，18岁考中举人，22岁就被赐予进士，在御前做康熙的贴身侍卫。随后，他又在内阁学士徐乾学的指导下继续治学，使他这个满族的贵族后裔对汉学颇有心得。

　　王国维先生曾评价纳兰“未染汉人习气”，他文风清澈，感情炽烈而放达，与汉人的含蓄委婉不同。然而在实际生活中，他广交汉人文士，而且对待友人极其真挚又不求回报。当时的青年才俊顾贞观、严绳孙等都与他交好。纳兰一首脍炙人口的“人生若只如初见”便是他模仿古人的决绝词，写给知己顾贞观的：“如果人和人之间的关系，能保持在刚刚认识那样该多好，这样就不会有令人伤心的事情发生了。不知变的是人，还是心。早先许下的海誓山盟，不过是过眼云烟。”纳兰的词总是这样的清减，没有小巷里弄式的拐弯抹角，字字戳心。“人生若只如初见”这样俗白的句子，也就只有他敢放在开篇，所有的感情倾注而下，在字里行间横冲直撞。

　　这样一个纳兰，人如其词，对待友情和爱情几无保留，敞开胸怀与君同行。他的朋友姜宸英，一度被卷入科场案中，容若作《金缕曲·慰西溟》相赠(西溟是姜宸英的字)。全词紧扣一“慰”字，对友人的境况表示同情。说是慰西溟，反复品读之下，他似乎又在“慰容若”，例如“失意每多如意少，终古几人称屈。须知道，福因才折。”论才华，当代怕是很少有人能与之比肩罢，“福因才折”这样的话总似自怜。家世显赫、才华与功名齐飞的纳兰还有什么福没有享到呢？御前侍卫看似风光，但父亲已是朝中重臣，让他在清王朝失去上升空间，于是只得醉卧红尘，看似潇洒地穿梭在文字间，却实为无可奈何。

　　康熙二十四年，仅30岁的纳兰容若病倒在暮春，并于不久后，逝于这暮春一样的年华。他曾经作有一首《浣溪沙》，颇有他一生写照的味道，在词里面他写道：“我是人间惆怅客，知君何事泪纵横，断肠声里忆平生。”

　　清冷的意象贯穿全词，塑造出孤寂之感。读来眼前似乎映出一个白衣文士的背影，背手独立在残雪之中。用“惆怅客”代纳兰性德之名，再合适不过。他短暂的一生，在满汉文化之间来回，笔墨与涕泪共纵，留予后人无限的缅怀与追思。

　　学习古代诗词，如果能弄清楚作者的民族背景和文化背景，更有助于我们对整个中国的文脉做一个纵身的了解，领悟越深，收获也越多。这是纳兰的粉丝们不应该忽略的。