台湾“高考”语文试题启示：很重视中国古代文化

　　3月26日，教育部公布《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》，详细阐述了从小学到大学实施中华优秀传统文化教育的具体要求，强调将其“系统融入课程和教材体系”，同时增加在中考、高考升学考试中的比重。

　　去年10月，北京市教委宣布将降低高考英语分值，提高语文分值。有网友以“网上忽闻语文贵，初闻涕泪满衣裳”来形容。在笔者眼中，教育部门明确提高母语在学校教育中的重要程度，意味着长期以来备受诟病的语文教育终于突破困境，返璞归真，走上正道。并且，从高考入手，可谓抓住了根本。

　　但兴奋过后细想：“中华优秀传统文化”是个相当宽泛的范畴，命题者对此如何理解，直接关涉到试题内容的组织和题型的设计，进而影响到教育部《纲要》的实施和整个母语教育变革方向。笔者搜集由台湾地区大学入学考试中心编制的1994-2014学年度学科能力测验国文科试题，与大陆近年高考语文试题做了一番比较。其中的异同之处，折射出两岸对汉语文本质及母语教育价值观的各自理解，也反映出共同的文化历史渊源。

　　一份试卷的整体结构反映了命题者对这门学科的总体把握，也包括对该学科基本规律的认识

　　1994年，台湾地区为配合当时大学多元化入学考试制度改革，改“联考”为“大学学科能力测验”(简称“学测”)，由大学入学考试中心负责统筹举办。考试科目包括国文、英文、数学、社会与自然5科。2002年，台湾地区正式宣布取消大学联考，实行学测和“大学入学指定科目考试”(简称“指考”)并行制，考生可以二选一或者两者都选。

　　学测迄今已走过20年的历程，成为台湾地区最重要的大学入学考试。2014年报名考生人数14万人，基本上为应届高中毕业生之总数。自2010年始，学测成绩被作为大陆普通高校招收台湾高中毕业生的依据。

　　台湾大学学科能力测验国文科考试(以下简称“台湾学测国文”)与大陆普通高等学校全国统一考试语文科目(以下简称“大陆高考语文”)相比，首先是总分和考试时长存在差异。

　　由上表可见，大陆比台湾考试时长多了半个小时，总分多了42分。不仅如此，试卷结构也存在明显差异，请看下表：

　　可以说，一份试卷的整体结构反映了命题者对该学科的总体把握，也包括对该学科基本规律的认识。汉语作为历史最悠久、也最具特色的一种语言，我们的先人早就总结出一套行之有效的学习方法，即从识字——认识字形、字音、字义始。古人称之为“小学”，亦即传统的文字学、音韵学和训诂学，并认为只有打下这个基础，才谈得上“读书做学问”。台湾学测国文沿袭了这个传统。如2011年度试卷第一部分选择题单选题：

　　1.下列“”中的字，读音不同的选项是：

　　(A)“柴”火／“豺”狼／同“侪”

　　(B)“耆”老／“脐”带／神“祇”

　　(C)信“笺”／鞍“鞯”／“歼”灭

　　(D)轩“辕”／墙“垣”／罚“锾”

　　2.下列文句“”中的字词，意义相同的选项是：

　　(A)是以先帝简拔以“遗”陛下／小学而大“遗”，吾未见其明也

　　(B)足反居上，首“顾”居下／三“顾”臣于草庐之中

　　(C)生乎吾前，其闻道也，“固”先乎吾／事行身死，“固”所愿也

　　(D)携手上河梁，游子暮何“之”／“之”子于归，宜其家室

　　第1小题是关于汉字同音字的辨析，答案为 “D”。第2小题属于字义辨析，答案为“C”。倘进一步分析，第1题共4组12个词，有8个来自古汉语。说来有愧，“D”组中的“锾”字，笔者也是第一次见到，“秀才识字认半边”——从左边的“金”字偏旁推测，大略与“钱”有关。后查词典，果然是指“罚金”。但“罚锾”一词大陆已基本不用了，笔者怀疑是否考得过于生僻，上网一查，发现台湾仍在使用，如2009年颁布的法令“公职人员财产申报案件处罚锾额度基准”。

　　第2小题选项所列词句全部来自古汉语，涉及诸葛亮《出师表》、韩愈《师说》、《李陵别苏武诗》、《诗经》、《旧唐书》等。这两道小题看起来简单，但颇能测出考生在汉语文方面的基本修养。

　　相比之下，大陆高考语文试卷的思路则不同。以2013年普通高等学校招生全国统一考试(新课标II卷)为例：

　　一、 现代文阅读

　　阅读下面的文字，完成1-3题

　　20世纪后期，陕西凤雏村出土了刻有“凤”字的甲骨四片，这些 “凤”字的形体大致相同，均为头上带有象征神权或王权的抽象化了的毛角的短尾鸟。东汉许慎《说文解字》云：“鸑鷟”，凤属，神鸟也……江中有鸑鷟，似凫而大，赤目。”据此，古代传说中鸣于岐山、兆示周王朝兴起的神鸟凤凰，其原型应该是一种形象普通、类似水鸭的短尾水鸟。

　　那么，普通的短尾鸟“凤”为何在周代变为华冠长尾、祥瑞美丽的神鸟了呢？我们看到，在商代早期和中期的青铜器纹饰中，只有鸟纹而没有凤纹，真正的凤形直到殷商晚期才出现，而且此时是华冠短尾鸟和华丽而饰有眼翎的长尾鸟同时出现，可见“凤”是由鸟演变而来的。综观甲骨文和商代青铜器，凤鸟的演变应该是鸟在先，凤在后，贯穿整个商代的不是凤而是鸟。“天命玄鸟，降而生商”，在商人的历史中鸟始终扮演着图腾始祖的重要角色。

　　(下略)

　　这篇材料的题目为《试论中国凤文化的“历史素地”及其在文化类型学上的深层涵义》，全文870字，此处为部分引录。文章内容涉及历史学、考古学和文化人类学等专业。这里且不说题目之冗长晦涩，也不说内容距离高中学生知识结构甚远，单就题型而言，考生一展开试卷，扑面一大片黑黢黢的文字，心理上易产生紧张感，影响后续的发挥。

　　而更值得质疑的是，以此类阅读题作为汉语文考试的起首题，是否符合该学科的规律？因为，考试命题本身是一门科学。但凡设计合理的考卷，应依循本学科的规律，由浅到深，由简到繁，循序渐进，引领考生步步深入该门课程的“堂奥”，而不是置其不顾，“另辟蹊径”。

　　并且，倘进一步推敲，在试题的分类上也存在问题。由表中可见，大陆新课标卷共分六大部分。其中有四大部分属于阅读类试题：现代文阅读、古诗文阅读、文学类文本阅读和实用类文本阅读。但四者在概念上并不属于同一个层级，如“现代文阅读”和“古诗文阅读”是按时间分类，“文学类文本”和“实用类文本”是按文体特点分类。四者并列一起，内涵上会有交叉重叠，即“现代文”中可以包含“文学类”和“实用类”，“文学类文本”也可以包括“现代文”和“古诗文”。除了“古诗文”之外，其余三个概念内涵和外延都颇模糊，缺乏应有的“科学性”。而这种不严谨的分类法出现于国家级的母语考试，未免有些轻率，客观上也有误导考生之嫌。笔者浏览2013年其他各省市高考语文试卷，几乎有一半是采用这种分类法的。

　　相比之下，台湾学测国文的试卷结构则相对比较合理，至少是层次分明，逻辑清晰，概念明确，不易产生歧义。

　　一份设计合理的试卷应该以少胜多，由约见博，通过最精简的试题来考量考生的母语基本素养

　　两岸除了试卷结构存在差异之外，题型的设计思路也有所不同，尤其是阅读类题目。仍以上述2013年大陆高考语文第一题为例，要求依据阅读材料回答如下3道小题：

　　1.下列关于凤的形象的表述，不正确的一项是：

　　A. 20世纪后期在陕西凤雏村出土的甲骨文中，凤都表现为短尾鸟的形象。

　　B。在东汉许慎的《说文解字》中，作为凤属的鸑鷟是跟凫一般大的红眼睛水鸟。

　　C。综合甲骨文和上古文献记载看，凤的原型是一种类似水鸭的普通短尾水鸟。

　　D。在周代文化中，凤已经从短尾水鸟变成一种华冠长尾、祥瑞美丽的神鸟。

　　2.下列表述，不符合原文意思的一项是：

　　A。在商代晚期的青铜器纹饰中，华丽而饰有眼翎的长尾鸟形状的凤纹还没有出现。

　　B。从青铜器纹饰和“天命玄鸟，降而生商”这句话看，鸟是殷商人传说中的图腾始祖。

　　C。凤鸟知天时，九扈带来耕种、耘田和收获的信息，所以殷人先祖“鸟师而鸟名”。

　　D。周人的凤崇拜是从商人那里沿袭而来的，而周人的崇凤热甚至超过了商人。