台中青年张立齐：身为客家子弟的历史困惑

　　纪念台湾光复70周年特别节目《往事不能如烟》

台中青年张立齐：身为客家子弟的历史困惑

台中客家青年张立齐讲述客家子弟的历史困惑（张硕田 摄 中国台湾网 发）

台中客家青年张立齐讲述自己的光复故事（张硕田 摄 中国台湾网 发）

　　我是来自台湾台中的张立齐，29岁，客家子弟。

　　那说到客家人，台湾的客家抗日运动，其实在我家里面也留下很深的烙印。

　　因为我是台中人，所以我就很好奇为什么客家人会在台中城市里边的，不是台中山里面的客家人。后来我才知道原来在日本统治台湾的时候，把在台湾的客家人，就是高雄美浓以及苗栗三义这一带，包括新竹这一带的客家人进行了移民，把他们打散，分散到不同的城市里面去，甚至有一些还被迫到东部去开采樟木原木和樟脑丸的事业。

　　为什么客家人会被日本人打散？日本人为什么要采取这样的政策？

　　这个事情得说到《马关条约》割让台湾。因为在《马关条约》之前，台湾的客家人跟闽南人之间也曾经有过长期的械斗，客家人是土地流失的一方，所以客家人到山里面去居住。

　　而在《马关条约》之前，在大陆同样也是客家人，也发生了土客械斗，那导致了客家很多的流民。在这个时期有一个很有名的人士，叫做刘永福。他在大陆组织了黑旗军，以客民作为主体，在越南进行抗法战争。

　　这些黑旗军后来被清朝的朝廷招安,在《马关条约》之前派遣到了台湾，也把客家人在越南抗法战争的故事带到了台湾的客民里面。也因为台湾的客民流失土地，所以在这个时期也积极的参与到刘永福的黑旗军里面。

　　《马关条约》之后，日本就割据了台湾，因为刘永福他本人就是客家人，他又号召客勇参与到对日抗战的里面去，在前线跟日本人打仗。在后面的客家的妇女，包括新竹、苗栗这一带客家的家属家眷不断的去输送军事物资给客家的军队，所以也延迟了日军侵占台湾的脚步。但是因为寡不敌众，客家人的抗日最后还是失败了，也因此日本人对于客家人的顽强抵抗有了戒心。

　　在日本完全占据台湾之后，针对台湾客家的客民进行“三光”的屠杀，把整个村子的人赶尽杀绝，把村子的人打散，担心客家人聚在一起会造成政治上的动乱。那也因此我们家本来是在高雄的美浓，就因为客民的关系，就被日本移到了台中。

　　客家人对于抗日是有很深的族群历史记忆的。在台湾本地的台湾农村组合，早期很多时候抗日就是这些人，基本上都被日本特高课视为最重要的通缉罪犯。我爷爷他也曾经是台湾农村组合的一员，他在台湾也发动过几场抗粮抗交的运动，就是不交粮，要保障自己种的植物能够留下来一部分让自己能够继续存活下去。

　　在这个中间也使得我爷爷受到了一些迫害，我爷爷就跑掉了。因为那个时候台湾有保甲制度，是有连坐的。那跑掉之后有很多人都跟着受罚，整个家族就受到监视。1945年台湾光复，在那段时间其实台湾是全民鼓舞的，非常期盼着回归祖国。

　　台湾的客家人抗日是很多人都有概念的，都知道的，但是却没有人去认识到原来这个抗日跟在越南抗法的刘永福是一脉相承的。现在的教科书已经把中国近代史和台湾史切割开来，使我们不能把这两个脉络的东西连接成一个整体的故事来看待。我认为是一种很大的错误，因为它刻意的把台湾跟大陆的这种同宗同源的关系给切断。

　　客家话里面有一个词很好的，就是“宁卖祖宗田，不忘祖宗言”。意思就是说，我们可以没有田地，没有土地，但是不能忘记过去祖先曾经发生过的事情，我们这代人要汲取这些历史的教训。（中央人民广播电台与中国台湾网联合报道）